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10句话 这10句话,凝聚古人精气神,护佑中华几千年[2016-11-18 05:55:25]



1.日出而作日入而息逍遥于天地之间。

 

出自庄子·让王》

 

在尧时期就流传着一首《击壤歌》:日出而作日入而息凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉

 

太阳出下地干活,太阳落回家睡觉;挖井一口有水喝,开荒种田有饭吃。皇帝是谁?不知道!

 

这首歌谣的部分内容在好几部书里出现,都表现了先民顺乎自然、立足大地的生活方式,以及对田园农耕生活的自得其乐。

 

在《庄子》里把质朴的先民生活道家化了,更突出这种生活中体现出来的,与天地相往来的精神意义。

 

男耕女织的生活方式在中国存在了几千年,培养了安土重迁、热爱家园、乐天知命的民族性格。

 



2.死生契阔与子成说。执子之手与子偕老。

 

出自《诗经·邶风·击鼓》

 

不管红尘中有多少生死离合,我都会像我曾经对你说过的那样,一定与你紧握双手,和你一起慢慢变老。

 

可以说中国人是最有家庭观念的民族之一,父母健在,夫妻和睦,几个儿女,平平安安,这就是中国人的天伦之乐。

 

古人留下了大量表达夫妻分散、亲人离别哀伤情绪的诗文,都源于《诗经》中的一个约定:执子之手,与子偕老。

 

正是这个约定使得多少夫妻度过艰难,繁衍生息,并由家及国,使得中国人成为全世界唯一以国家形态传承,而又同根、同文、同种延续几千年的民族。

 



3.天行健,君子以自强不息

 

出自《周易·乾》。

 

自然的运刚强劲健,相应于此,君子处世,应像天一样运行不息,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息即使颠沛流离也不屈不挠。

 

自强不息是一种开拓创新的精神,所谓“易穷则变,变则通,通则久”。

 

“天行健君子以自强不息现了中华民族顽强进取、蓬勃向上的精神风貌。

 



4.地势坤,君子以厚德载物。

 

出自周易·坤

 

大地厚实和顺,君子待人接物要像大地一样,以厚重的德行来接纳、负载。

 

君子在做人做事方面应该胸怀博大宽以待人,积累道德,敢于担当,这就是“坤德”,加上前面“天行健”的“乾德”,中华民族正是在“自强不息,厚德载物”这“天地之德”的号召下发愤图强,一次次绝处逢生!

 



5.人法地,地法天,天法道,道法自然。

 

出自《道德经》第二十五章。

 

人们依据于大地而生活劳作,繁衍生息;大地依据于上天而寒暑交替,化育万物;上天依据于大“道”而运行变化,排列时序;大“道”则依据自然之性,顺其自然而成其所以然。

 

老子的这句话是最合乎自然哲理和科学规律的名言,是中国文化追求天人合一、道法自然的源头。其中“道”“法”二字蕴含着深邃的文化精神,永存在中国文化的基因库里。

 



6.穷则独善其身,达则兼济天下。

 

出自《孟子·尽心上》。

 

穷困时要做好自己,发达后要利益众人。

 

孟子的这句话,道出了儒家对于实现自我价值的一种方法论,就是首先要实现个人的生存和发展,再实现个人于社会的价值。

 

这句话与孔子说的“用之则行,舍之则藏”一个意思,达都是身外事,只有道义是根本穷不失义达不离道。

 



7.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫!

 

出自《孟子·滕文公下》

 

面对富贵被诱惑扰乱心意;面对贫贱会因之改变节操;面对威武权势,会屈服,像坚持仁义之道保持独立人格才叫做大丈夫.

 

孟子的这句话成为许多英雄豪杰、志士仁人的座右铭铸就了千年来中华民族挺直的脊梁。

 

敢于放言“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的王安石,宣称“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥,吟咏“我自横刀向天笑”的谭嗣同……他们是一个个的“大丈夫”。

 



8.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

 

出自司马迁《报任安书》。

 

人终久要死,但是死的价值不一样,有的人死得比泰山还重,有的人则比大雁的羽毛还轻。

 

司马迁不愿死得“轻于鸿毛”,才忍受“腐刑”的奇耻大辱,只是要完成父亲的遗愿,写作一部“天人之际,通古今之变成一家之言”的巨著。

 

司马迁的这句话流露出不屈的精神意志,影响了历史上很多人的价值观与现实选择,文天祥以一句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”做出了自己的选择,王阳明以“此心光明,夫复何言”的遗言交出了自己的答卷,林觉民以“为天下人谋永福”的信念舍身成仁……

 



9.为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平。

 

这是北宋大儒张载的话。张载被后人尊称为“横渠先生”,所以这“四为句”也被称为“横渠四句教”。

 

“四句教”最能体现儒家积极用世的仁者情怀和有所担当的大无畏气概,所以广为传颂,用现代话语大致可以这样来表达:

 

为社会重建精神价值,为民众确立生命意义,为前圣继承已绝之学统,为万世开拓太平之基业。

 



10.天下兴亡,匹夫有责。

 

出自明末清初大儒顾炎武,由梁启超概括为这言简意赅的八个字。

 

顾炎武区分了“亡国”与“亡天下”:“亡国是指改朝换代换个帝王国号;而“亡天下”是仁义道德已经荡然无存,统治者虐害人民人民之间也纷争不断

 

顾炎武认为保国这类事只需帝及大臣和掌握权力的人去谋划但是天下的兴亡,就是“匹夫”(低微的百姓也有责任。

 

顾炎武概括和深化了儒家的“民本”思想,这振聋发聩的八个字,其后在民族、国家危难之际都会一再被人呐喊出来!




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