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中国四大茶道之贵族茶道[2017-12-27 13:56:17]

  贵族茶道生发于茶之品,旨在夸示富贵,是中国四派茶道之一。它源于明清的闽潮功夫茶,是由贡茶演化而来的。达官贵人、富商大贾、豪门乡绅于茶、水、火、器无不借权方和金钱求其极,其用心在于炫耀权力和富有。
    茶虽为洁品,但当它被列为贡品,首先享用它的自然是皇帝、皇妃再推及皇室成员,再是达官贵人。小家碧玉一朝选在君王侧,保持质朴纯洁,恐怕很难。茶列为贡品最早记载最于晋代常据著的《华阳国志?巴志》,周武王发联合当时居住川、陕、部一带的庸、蜀、羡、苗、微、卢、彭、消几个方国共同伐纣,凯旋而归。此后,巴蜀之地所产的茶叶便正式列为朝廷贡品。
    作为贡品从客观上讲抬高了茶叶饮品的身价,推动了茶叶生产的大发展,刺激了茶叶的科学研究,形成了一大批名茶。中国社会是皇权社会,皇家的好恶最能影响全社会习俗。贡茶制度确立了茶叶的国饮地位,也确立了中国是世界产茶大国、饮茶大国的地位,还确立了中国茶道的地位。
    但茶一旦进入宫廷,便失去了质朴的品格和济世活人的德行。反之,贡茶坑苦了老百姓。为了贡茶,当时,男废耕,女废织,夜不得息,昼不得停。茶之灵魂被扭曲,陆羽所创立的茶道生出一个畸形的贵族茶道。茶被装金饰银,脱尽了质朴,茶成了坑民之物,不再济世活人。达官贵人借茶显示等级秩序,夸示皇家气派。
    贵族茶道的茶人,不必诗词歌赋、琴棋书画,但一要贵,有地位,二要富,有万贯家私。于茶艺四要“精茶、真水、活火、妙器”无不求其高品位,用权力和金钱以达到夸示富贵之目的,似乎不如此便有损皇权至上,有负金钱第一。
    贵族茶道有很多违情背理的地方,但因为其有深厚的茶文化背景,这一茶道成为重要流派香火绵延,我们不得不承认其存在价值。作为茶道应有一定仪式或程序,贵族茶道走出宫门在较为广泛的上层社会流传,其富贵气主要体现在程序上。
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