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净业寺 歷史文化古跡——陝西西安長安净業寺【圖文】[2017-01-12 09:07:19]

  净业寺亦称白泉寺,是中国佛教律宗祖庭,为樊川八大寺之一,位于陕西省西安市长安区终南山北麓。《长安古刹提要》载:"律宗之净业寺,犹相宗之慈恩寺也。因道宣住终南山,又称为南山宗,今寺为各丛林之冠。"净业寺建于隋朝,唐初为高僧道宣的弘法道场,因而成为佛教律宗祖庭。律宗后由道宣再传弟子鉴真传到日本,成为日本律宗的始祖。后世研习律经,都以道宣的解释和规定为依据,至今中国出家的僧徒仍大多以道宣的学说为自己持戒的楷模。净业寺山门净业寺创建于隋文帝开皇元年(581年),唐高祖武德七年(624年)高僧道宣律师在终南山仿掌谷(即沣峪)修习定慧,所住的地方没有水,就挖地取水,挖地有一尺,清泉涌出,因此称所住之处为“白泉寺”。为高僧道宣修行弘律的道场,因而成为佛教律宗的发祥地。弥勒佛雕像自南而北依次为三间过庭式天王殿,殿东侧开一偏门,院正北的大雄宝殿,面阔三间、进深二间,大殿后左、右侧有两层木楼寮房各一座。院东为斋堂五间,院西原有禅堂五间。大殿后有石洞三孔,内供观音、普贤、文殊三菩萨像,系民国时期西北军将领敬佛所凿。净业寺优美的环境山门即是登山阶梯入口,为石壁瓦脊,翼然向天,典雅而无俗,庄重而含威,是由著名建筑大师张锦秋设计,门墙和山墙均由精选的蓝田花岗岩石堆砌而成。"依无上觉"题跋出自赵朴初手笔,字体饱满,笔法遒劲。"净业寺"三字描金匾额为南怀瑾所题。净业寺寮房天王殿青砖黛瓦,朴柱素梁,悬挂"依法护法"匾额和南怀瑾所提对联:"回首依依穷奢极欲歌舞繁华大梦场中谁识我,到此歇歇风清月白梵呗空灵高峰顶上唤迷徒。"殿内正中供奉的非是宋后所多见诸各处寺院之布袋和尚造像,而是天官弥勒法身。四周周匝围绕四大天王,造型清俊。天王殿内中央坐像似为律宗祖师道宣大和尚,上悬木匾:"龙华三会"。落款是现今住持本如法师墨宝。天官弥勒法身后供奉的是韦陀护法菩萨,上悬:"千佛应身"匾。净业寺选佛场大雄宝殿踞天王殿后,面阔5间,古朴肃穆。正中供奉泥塑释迦牟尼佛和药师佛、弥陀佛三尊庄严法相。东边有文殊菩萨像,西边有道宣律师画像一轴。净业寺主殿凤凰山岭上矗立着道宣律师舍利塔。唐高宗乾封二年(667),道宣在终南山清宫精舍圆寂,弟子为其建舍利塔于寺后峰顶,永作纪念。到唐懿宗时(869),追封宣公谥号,曰"澄照",塔名"净光"。道宣律师舍利塔塔体为平面六角密檐式砖塔,五级,通高约6米。底层边长1、2米,南面辟券门。之上每面正中辟券龛,层间平砖加菱角牙子跌涩出檐,平砖攒尖收顶。嘉靖三十四年(1555)关中地震,道宣舍利塔倾倒,至隆庆时(1567)方重建。现在此塔为清康熙五十二年(1713)诸山长老重建。在道光十二年(1832)又作大修。净业寺前殿净业寺内现存明天顺年间(1457年~1464年)重刻《唐道宣律师遗迹碑》一通。大殿前竖清乾隆年间(1736年~1795年)重修净业寺碑。清道光年间(1821年~1850年)佛顶尊胜陀罗尼神咒经幢及置田地并立规约碑各一通。舍利塔东南边,有一处空位,原为练武台。现在中心耸立着一座经幢,环刻《心经》。位于半山腰的经幢歡迎進入還舊樓主個人圖書館>>>
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